Passa ai contenuti principali

Domenica, 26 aprile 2026. IV Domenica di Pasqua – Anno A.


Iª lettura
At 2,14a.36-41.

Salmo responsoriale
Sal 22 (23), 1-3a.3b-4.5.6.
Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla.

IIª lettura

1Pt 2,20b-25.

Vangelo
Gv 10,1-10.

La prima lettura mostra l’annuncio di Pietro: egli alza la voce con determinazione e dice che Dio ha fatto Signore e Cristo questo Gesù che voi avete crocifisso. E questo colpisce le persone in modo tale che non restano nella teoria né nella discussione. Non fanno commenti, non fanno analisi. Sono colpite nella coscienza. E reagiscono con una domanda concreta: “Che cosa dobbiamo fare?”.

È così che la Parola di Dio agisce quando entra davvero nella vita: non la lascia uguale. Non permette di continuare a vivere come prima. Costringe a decidere. Costringe a cambiare. Costringe a uscire dall’indifferenza. E la risposta di Pietro è ugualmente diretta: convertirsi, cambiare vita, lasciare ciò che non conduce a Dio. Non c’è altra strada. O c’è cambiamento reale, o c’è rifiuto reale.

Il Salmo continua questa linea di fiducia semplice e forte: “Il Signore è il mio pastore, non manco di nulla”. O Dio guida la vita, oppure la vita è affidata ad altre forze. Non c’è neutralità.

La seconda lettura mostra il cammino concreto di Cristo: Egli non risponde al male con il male, non entra nella logica della violenza, non restituisce l’aggressione. Si affida a Dio. E il testo dice chiaramente: siamo stati ricondotti al pastore e custode delle nostre anime. Cioè: vita dispersa o vita riunita in Dio.

Nel Vangelo, Gesù va all’essenziale: “Io sono la porta delle pecore”. Fuori di Lui non c’è accesso alla vita vera. E poi viene il punto decisivo: la voce. Le pecore conoscono la voce del pastore e lo seguono. Non seguono tutte le voci.

 Le distinguono. E si allontanano dalle altre. Oggi ci sono molte voci che parlano: fretta, paure, opinioni, social network, pressione continua. Ma non tutte conducono alla vita. Molte confondono, altre svuotano.

Benedetto XVI diceva in modo semplice: la fede nasce quando si riconosce la voce di Cristo e si decide di seguirla nella vita concreta. La domanda è diretta: quale voce sta realmente guidando la tua vita?

E questo si vede nelle scelte che facciamo.

Sia lodato Gesù Cristo.

Don Pedro Sampaio

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Benedetto XVI: il Papa che il mondo non ha voluto ma che i giovani iniziano ad ascoltare.

La ricezione storica di Benedetto XVI, Sommo Pontefice della Chiesa cattolica, costituisce un caso paradigmatico di scarto tra densità teologica e percezione mediatica. La sua figura è stata spesso ridotta a categorie semplificatrici, quali rigidità o freddezza intellettuale, che riflettono più il contesto culturale della ricezione che la sostanza del suo pensiero teologico. Questo fenomeno si inserisce in una tensione strutturale tra due concezioni della verità: da un lato una cultura segnata dall’immediatezza e dalla fluidità interpretativa, dall’altro una proposta teologica che richiede razionalità, continuità e apertura metafisica. Benedetto XVI non si colloca nella logica dell’adattamento al consenso, ma in quella dell’esigenza della verità come realtà che interpella il soggetto. Al centro della sua teologia vi è l’affermazione secondo cui il cristianesimo non deriva da una costruzione concettuale né da una decisione etica isolata, ma da un ...
Posta un commento
Continua a leggere

The “Leo Code”: Cinema, Social Christianity, and a Misunderstood Pontificate

I openly claim authorship of the expression "Leo Code" , an interpretive attempt to explain one of the most fascinating, complex, and least understood pontificates in recent Church history. Although still in its early stages, this pontificate is already among the most compelling, not least because of its protagonist: Pope Leo XIV himself. Like his two predecessors, he shares a common fate—being heavily criticized. In his case, however, he is particularly criticized in the United States and largely misunderstood in Italy. The Leo Code was born as a way to interpret a climate marked by the growth of ecclesial conspiracy thinking, which objectively flourished during the pontificate of Pope Francis and was further fueled by the—arguably irrational—decision of Benedict XVI to resign. That historic choice opened the door to continuous manipulation by conservative circles, especially in the United States. Pope Leo has inherited this poisoned environment and now faces an extraordi...
Posta un commento
Continua a leggere

Un Pontefice sotto attacco : Papa Francesco

Fin dall'inizio del suo pontificato, Papa Francesco è stato bersaglio di critiche e contestazioni, ma negli ultimi anni questi attacchi si sono trasformati in una vera e propria campagna di delegittimazione. Se da un lato le critiche a un Pontefice non sono una novità nella storia della Chiesa, la violenza mediatica e la pervasività della disinformazione contro Francesco assumono caratteristiche senza precedenti, alimentate da social network, gruppi ultraconservatori e tensioni geopolitiche. Alla base di questa offensiva si trova una combinazione di complottismo, manipolazione delle informazioni e interessi politici che vedono nel Papa un ostacolo a strategie più ampie. Uno degli strumenti principali di questa guerra mediatica è la diffusione di teorie complottiste che mettono in discussione la legittimità stessa di Francesco come Pontefice. I cosiddetti sedevacantisti, ossia coloro che ritengono invalida l'elezione di Bergoglio dopo le dimissioni di Benedetto XVI, sostengono c...
Posta un commento
Continua a leggere